纳雍| 安泽| 八一镇| 百色| 芜湖县| 济阳| 开县| 万荣| 郾城| 基隆| 若尔盖| 澄城| 渝北| 巴里坤| 黄山市| 罗城| 积石山| 平乡| 临湘| 抚顺县| 阳泉| 民勤| 梅里斯| 君山| 万宁| 潢川| 台东| 德安| 融水| 安乡| 巴林左旗| 临城| 潘集| 平顶山| 宝丰| 永吉| 西峡| 万安| 朗县| 江永| 衡水| 稷山| 宾阳| 松江| 谷城| 盐山| 岚皋| 宣城| 临猗| 水城| 八公山| 平泉| 潼南| 揭东| 巴南| 横县| 哈尔滨| 上饶县| 毕节| 右玉| 德州| 凤庆| 道孚| 永顺| 天门| 平阴| 金湖| 抚宁| 资阳| 长泰| 隆化| 临沂| 松桃| 巴南| 饶河| 巴里坤| 南部| 镇远| 调兵山| 澳门| 清原| 深泽| 崇明| 偏关| 双鸭山| 商都| 台安| 泗洪| 红岗| 定日| 清涧| 贡觉| 伊金霍洛旗| 安化| 龙岩| 榆林| 井研| 巴楚| 渑池| 韶关| 周至| 砀山| 互助| 连云区| 西沙岛| 宁晋| 隆林| 玛多| 让胡路| 安图| 紫金| 东西湖| 海安| 固阳| 新宾| 普洱| 昂仁| 盐池| 大化| 龙南| 秀山| 大港| 南城| 覃塘| 枣阳| 茂港| 迁西| 尉氏| 博鳌| 白水| 丰镇| 大通| 招远| 沙坪坝| 上虞| 渭南| 南涧| 蓬安| 靖宇| 黄石| 紫云| 和龙| 马尾| 相城| 珙县| 沙湾| 新宾| 哈巴河| 琼山| 酉阳| 隆化| 辽阳县| 南召| 南京| 尚志| 南岔| 黔江| 王益| 平武| 高雄市| 达孜| 峡江| 美姑| 大理| 依安| 环县| 兴安| 沈丘| 昆明| 柞水| 太和| 互助| 三穗| 大城| 广昌| 潞西| 潘集| 沙县| 突泉| 彝良| 武邑| 封开| 定襄| 安西| 同江| 深圳| 和硕| 沅陵| 随州| 高邑| 兴隆| 临潭| 武穴| 鄱阳| 天长| 乌达| 西藏| 南通| 长岭| 新密| 唐海| 武穴| 阳朔| 竹溪| 天峻| 咸宁| 蒙城| 定西| 图们| 淮安| 阳西| 广宗| 鹰潭| 天峻| 合川| 如东| 丰顺| 鲁甸| 田东| 代县| 类乌齐| 维西| 辛集| 榆社| 洋山港| 章丘| 舟曲| 苍南| 西吉| 聊城| 瑞丽| 惠东| 紫金| 海晏| 浏阳| 若尔盖| 英德| 齐齐哈尔| 临澧| 珙县| 安龙| 高州| 泾源| 崂山| 寒亭| 科尔沁左翼后旗| 上高| 温江| 威信| 咸丰| 山海关| 庆安| 潼关| 白河| 武宣| 石家庄| 清徐| 哈尔滨| 都匀| 上饶市| 平坝| 玉山| 华容| 戚墅堰| 百度

2019-05-20 17:00 来源:凤凰社

  

  百度这时候,不如放下相机,租一艘小船,心无旁骛地感受这一刻。本周末率先登场的早春花卉是迎春、山桃和玉兰。

春天作为一个调养身体的好季节,而春季想要养生则可以从饮食开始入手,那么春季养生保健喝什么汤好呢?春季喝养生汤的好处春季养生汤的好处多多。未来11-20天,除东北地区及云贵高原的部分地区平均气温略偏低外,全国其余大部分地区气温较常年同期偏高1℃左右。

  佐保川是市内屈指可数的赏樱胜地,沿岸种着1000多株樱花树,树龄大约为30~40年。烹饪技巧:1.肉切薄片﹑腌制时间,都可使滋味更浓郁;2.可适量加入柱候酱、豆豉等调料。

  虽然作为世界“反导”建设的主要玩家之一,俄罗斯也拥有自己的战略反击能力,但是美国不断加紧部署全球反导网络,不断瓦解俄罗斯的战略反击能力,这让俄罗斯坐不住。据媒体报道,在叙利亚第一批人投降撤离后引发连锁效应,很多势力也开始与俄军接触投降,其中就包括征服阵线。

腊八节特色小吃——吃冰腊八前一天,人们一般用钢盆舀水结冰,等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。

  他解释说,“最好的是超市里的便当,质量与便利店中的没有差异,而且在价格、新鲜程度和种类方面更胜一筹。

  仔细逛完博物馆至少需要半小时,若想参观,建议提前2小时进入布宫大门。自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。

  -莫斯卡,除了有中国最美乡村的藏寨,还有一个被称为“最后的村落”的莫斯卡!说起莫斯卡,就不得不说这里最为神奇的野生旱獭,见人就立身而行,拱掌相拜,藏族人亲切称它为雪猪子。

  如果任由农历和阳历间的天数如此相差下去,那就会出现春节在夏天过的现象。2、洋葱洋葱具有发散风寒的作用,气味辛辣,具有抗寒功效,能抵御流行感冒,且有较强的杀菌作用。

  在这一天人们以各种方式互相欺骗和捉弄,往往在玩笑的最后才揭穿并宣告捉弄对象为“愚人”。

  百度记者从铁路部门了解到,今年春运期间,通过网络渠道发售车票占比超九成,去往、、、等方向的车票预售较为火热,几乎是一票难求。

  上海高架限行时间限行范围扩大。4、菠萝发烧、咳嗽、嗓子疼都是感冒最明显的症状,除了趟在床上安静地休息,不妨饮用一杯新鲜的菠萝汁,它有降温的作用,并能有效地降低支气管。

  百度 百度 百度

  

 
责编:
《诗经》的经典地位与现代价值
发表时间:2019-05-20   来源:光明日报

  演讲人:张中宇 演讲地点:重庆师范大学 演讲时间:2016年5月

《诗经》之《七月》

《诗经》之《鸿雁》

  ●从《诗经》选诗经周初到春秋中叶约500年的时间跨度来看,《诗经》无疑经过了历代多次编集的不断积累才最终成书,但孔子很可能是《诗经》最后的编定、校定者。

  ●周代诗人们对历史进步的高度敏感,对现实的清醒认识,是非分明的价值判断,从先进的文化层面,夯实了西周和东周共延续近800年的基业。

  ●“风雅”即《诗经》中风诗、雅诗融入广阔社会、民间,并提升其文化内涵的现实主义传统。“风雅”成为唐代诗人的主要标准,李白、杜甫、白居易、韩愈等,都在他们的诗篇或诗论中,推崇源自《诗经》的“风雅”“比兴”。

  《诗经》的编订问题

  西汉司马迁在《史记·孔子世家》中,最早提出“孔子删诗”说:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰‘关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始’。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”根据司马迁的记载,孔子做了两项与《诗三百》编订相关的关键工作。第一项是“去其重”,即在3000余篇诗中,去除重复,校订错讹,编成了一个文献意义上的“善本”。第二项是“取可施于礼义”,即进行选择,也就是说,《诗三百》是以儒家理想作为编辑标准进而形成的新的“精选本”,与孔子所依据的此前的各种文本,具有根本的不同。司马迁显然认定《诗三百》是孔子依据流传的大量文献重新“编定”,而非仅进行文献整理。东汉班固、王充,唐代陆德明,宋代欧阳修、程颢、王应麟,元代马端临,明代顾炎武等,均沿袭司马迁说。司马迁、班固、王充等,都是时间距孔子最近的汉代著名史学家或思想家,他们可以依据更多、更可靠的调查和取证,来做出史学或诗学的理性判断。

  学术界一般认为唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》,其中最早对司马迁“删诗说”表示怀疑,认为先秦典籍中,所引《诗三百》以外“逸诗”数量相当有限,由此推测当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选。南宋郑樵、朱熹也不相信“孔子删诗”。但这些“有限的怀疑”,并没有动摇时间更早的司马迁以来的基本判断。转折点在清代,朱彝尊、赵翼、崔述、魏源、方玉润等均否定孔子“删诗”说。由于否定者众,从根本上改变了这一论题的方向,也相当程度上影响到现当代学者。这里需要指出,清代对“删诗”说人多势众的否定,有一个重要的时代背景。就是在清朝文字狱的重压之下,学者无不噤若寒蝉,唯有回头翻检古籍,寻求发展空间。随着时间的流逝,证据的模糊,这就为疑古思潮留下了巨大空间。但章太炎、郭沫若、郑振铎均坚定支持孔子“删诗”说。郑振铎在《文学大纲》中指出:“如无一个删选编定的有力的人出来,则《诗经》中的诗决难完整地流传至汉。这有力的删选编定者是谁呢?当然以是‘孔子’的一说,为最可靠,因为如非孔子,则决无吸取大多数的传习者以传诵这一种编定本的《诗经》的威权。”郑振铎这一段论述很值得注意,因为怀疑、否定孔子“删诗”说的一个显著缺陷,就是无法找到孔子以外可以编定《诗经》的人,《诗经》的编定于是成为“无主公案”,这正是疑古主义必然要走向的陷阱。和近、现代学者大多沿袭清代学者的疑古思潮不同,当代学者显然更为自信,对传统文化则更多尊重和接受,支持删诗说的学者更多。初步统计,近40年数十位学者发表的专题论文,近四分之三支持孔子“删诗”说,且这些论文多发表在《文学评论》《文学遗产》《文史哲》等重要期刊上,反对“删诗”说的论文基本上不见于重要专业期刊。从2012年到2015年共四年间,支持孔子“删诗”说的专题论文15篇,反对孔子“删诗”说的论文仅1篇。这个比例是很有说服力的,表明支持孔子“删诗”不断有新材料、新证据发现,而反对孔子“删诗”说很难发现新材料、新证据,只是在概念上重复一些质疑。近四分之三的巨大比例,意味着有必要反思清代以来的相关结论。

  尤其是,司马迁“删诗”说描述了一个关键史实:从孔子逾战国至汉武帝时期——距离真相最近的400余年间,包括战国时期墨、道、法诸家,当时社会均对儒家编定《诗三百》无异议,否则司马迁及班固、王充等,不可能不从历史的角度记载相关争议。“判案”有一个重要原则,就是谁距离“现场”更近,谁的证据就更可靠。在《诗经》编定这一个争议中,距离“现场”最近的,无疑是墨子、司马迁、班固等,司马迁、班固还是公认的“良史”。表示怀疑的唐代的孔颖达,距离“现场”已经超过1000年,距离司马迁也有700余年,更不用说清代学者距离“现场”已经超过2000年。当代否定“删诗”说的学者多引《左传》中的“季札观乐”这条材料,来说明在孔子年幼的时候,已经形成了规模差不多的《诗经》选本。可是,汉代专治史学的司马迁、班固,不可能不精研《左传》,像司马迁的《史记·孔子世家》为何不采用这条材料?撇开这条材料的真伪不说,它无论如何也无法证明在孔子年幼时存在一个可以称之为“诗三百”的选本:这条约700字的“观乐”材料,连“诗”这个字都没有出现!正是考虑到司马迁、班固治史学的严肃性,以及他们更接近相关事实等因素,“删诗”说不宜轻易否定。当然,在孔子“删诗”之前,还经过了一些大大小小的相关的阶段性“整理”,孔子应该是在前人“整理”的基础上,进行最终的编定、校定。即《诗经》的编纂,还是一个融合了群体智慧的综合性工作。

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:王小伟
分享到: 
更多
深度
声音
技术支持:赢天下导航